孔子是中国古代思想家、教育家，儒家创始人。孔子代表作品有《春秋》《六经》《十翼》等。孔子跟老子都是中国历史上的伟人，对于这两位历史上的思想巨人，网友都会将其拿来比较，孔子和老子谁最厉害？老子和孔子谁的年龄大呢？下面给大家介绍一下孔子的名言简介。

孔子提出了“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过渡压迫人民，以缓和阶级矛盾；其次他主张以德治民，反对苛政和任意弄杀。他的学说成为我国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，学生达三千人，贤良72人。他主张“因材施教”，教育学生要“温故而知新”，把学和思结合起来。六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》都曾是孔子讲学的材料。他使得这些濒临灭绝的官学通过私家讲学流传发扬光大，从而哺育战国百家诸子，形成中华民族文化的光辉开端，这是孔子重大的历史功绩。
 
孔子与老子：中国人精神中的两个维度
 
孔子与老子洛邑之会
 
两千五百年前。孔子和老子，这两位中国历史上最伟大、同时也是最重要的思想家在洛邑（今洛阳）曾有过一次见面，史称“孔子问礼于老子”。关于这次“巨人之会”，《史记·老子韩非列传》是这样记载的：

 
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
 
这段话翻译成白话文大意是：我听说，有钱的人给人送行的时候是送钱，有道德有学问的人给人送行的时候是赠几句话。我没有钱，姑且冒充一下有道德有学问的人，送你几句话吧。第一，你所钻研的，多半是古人的东西。可是古人已经死了，连骨头都烂了，不过剩下那么几句话。你不能把那些话看得太死。第二，有道德有学问的人，生的时候呢，固然应该出门坐坐车，阔绰一下；如果生的不是时候，只要过得去，也就算了。第三，我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都是很朴实的。你应该去掉骄傲，去掉很多的贪恋，去掉一些架子，去掉一些妄想，这对你都是没有好处的。一切事不要太任自己的性，这样在家庭也不合适，在朝廷也不合适。我要告诉你的，就这些了。
 
孔子拜见老子回到鲁国后，弟子们问他，老子是一个什么样子的人，孔子说：“鸟，我知道它会飞，可是会飞的还常被人射下来。鱼，我知道它会游水，可是会游水的还常被人钓起来。兽，我知道它会走，可是会走的还常落了网。只有一种东西，我们不能控制它，它爱云里来就云里来，它爱风里去就风里去，它爱上天就上天，它爱入地就入地，这就是传说中的龙。老子就像龙一样，飘忽不定，难以捉摸。”可见，孔子对老子是多么崇拜、佩服。孔子见过老子后，一改过去张扬的作法，变得深沉内敛，遇事也能客观冷静，思想开始走向成熟。这一年孔子三十四岁。

 
“道不同不相为谋” 二人出身大不同
 
由孔子与老子的对话我们可以看出，其实孔子与老子的这次相会并不愉快，正所谓“道不同不相为谋”。之所以会导致如此结果，是与二人的出身大有关系。孔子出身于没落贵族家庭，少时贫且贱，故一心渴望入仕做官。孔子的一生是波澜壮阔的一生，也是“求官”的一生。纵观孔子的一生，孔子求官若渴，一生都在寻求从政的机会。无论是早年做“委吏”和“乘田”（均属“弼马温”之类的小官），还是后来做“中都宰”、“ 司空”、“ 司寇”（分别相当于今天的首都市长、建设部长和司法部长）均对政治表现出强烈而浓厚的兴趣。
 
为了做官孔子周游列国十四年，“累累若丧家之犬”；为了做官孔子不惜委身献媚于女子、小人；为了做官孔子自吹自擂、说大话、自我推销，“如有用我三年，三年其为东周矣”，“苟有用我者，期月可已可也。”孔子说过，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”不仅如此，他甚至还对颜回说：“有是哉颜氏之子！使尔多财、吾为尔宰”（颜回啊，如果你发财了，我来为你管钱吧）。《史记》载：“孔子明王道，于七十君，莫能用。”孔子终其一生政治理想屡屡受挫，仕途处处碰壁。今天我们之所以感念孔子，是有感于他那种“明知其不可为而为之”、“虽九死其尤未悔”、“士不可不弘毅”的精神。
 
与孔子不同，老子出身贵族，曾做过周守藏室之史，博览群书，深谙兴衰存亡之道，故能清虚自守、无为而治。《史记•老子韩非列传》载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也。”并说：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，彊为我著书。於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。”

 
二者分歧是两种人生观的根本对立
 
孔子与老子：中国人精神中的两个维度
 
超然世外的洒脱
 
孔子与老子的分歧与其说是两种学说的不同，毋宁说是两种人生观的根本对立。相比于老子的智慧、超然、洒脱，孔子的“明知不可为而为之”、“士不可不弘毅”，便不能不说是一种巨大的人生的悲剧。子在川上曰：逝者如斯夫。孔子栖栖遑遑如丧家之犬，折腾了几十年，直到晚年才算是找到了人生的归宿。与孔子相比，老子不失为一位大思想家、一位智者，可以说，他打见到孔子的第一眼时就看出了孔子此后整个一生之命运。他临行前送给孔子的那段话，一语中的，入木三分。可惜的是，孔子当时未能领会。只是到了晚年的时候，在遭遇了一生的坎坷挫折之后，孔子这才想起老子的先见之明。

 
闲来无事，我曾无数次将孔子与老子拉在一起，在心中一遍一遍地进行着琢磨、对比。就给人的感觉而言，孔子是热的，老子是冷的；孔子是实的，老子是虚的。打个比方，如果说孔子是一轮太阳的话，那么老子就是月亮。一个炽热，一个阴冷。孔子给人的感觉是通体透明，浑身上下洋溢着一种欢畅亮丽的人格；而老子则是云遮雾罩，深不可测。孔子坦荡荡，老子模糊、阴暗，甚至带有一种鬼魅。我在深夜里读老子的时候常常会脊背发凉，阴森森的冷。我觉得老子的思想太可怕了。别的不说，光是一句“我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”就足以让我们琢磨一辈子了。与孔子不同，老子是一个强势人物，他只是示弱。